Psalm 118 - gezongen

Psalm 118 - met het oog op mij

Schilderij van Christa Rosier - het hebreeuwse woord dat er staat is schuilplaats

Ik werd zelf erg aangesproken door de woorden uit vers 8 en 9: "Beter te schuilen bij de Heer dan te vertrouwen op mensen. Beter te schuilen bij de Heer dan te vertrouwen op mannen met macht."
Hoe doe je dat 'schuilen bij de Heer'? Schuilen wordt hier gesteld tegenover vertrouwen. Schuilen bij de Heer staat tegenover vertrouwen op mensen. Betekent dat dan dat je met een diep geworteld wantrouwen deze wereld in moet kijken, want mensen zijn niet te vertrouwen....
Ik denk het niet. Het gaat er om dat je uiteindelijk je leven niet bouwt op wat mensen jou kunnen geven (hoe mooi dat soms ook kan zijn, de liefde of vriendschap van anderen, goede woorden die over je gesproken worden, mensen met invloed die deuren voor je kunnen openen), maar dat je vertrouwt op wie God is. Gisteren keken we naar dat vers over de hoeksteen. Zoals een gebouw 'vertrouwt' op het fundament, daarop rust en daar stabiliteit vindt, zo vind ik rust en stabiliteit in dat ik mij een geliefd kind van God weet.
Zijn liefde ontvang ik, die hoef ik niet te verdienen, want dat is precies wat Christus voor mij gedaan heeft.
Hoe mooi is het dat ieder van deze psalmen van het hallel telkens blijken te gaan over Christus en dat daarin telkens weer zijn evangelie door deze psalmen naar mij toekomt.

Halleluja!

Ps 118 - met het oog op Christus

mijn dochter tekende die juichende stenen

Jezus zong deze psalm na zijn laatste maaltijd op deze aarde. Deze psalm werd nog niet zo lang daarvoor gezongen en gejubeld door het volk toen Hij de stad Jeruzalem binnen kwam op een ezeltje. In vers 26 staan die woorden: Gezegend wie komt met de naam van de Heer.
In Lukas 19:38 kun je dat lezen en die lofprijs was terecht! Jezus zegt zelfs dat als de mensen het niet zouden zingen dat dan de stenen het uit zouden jubelen.

Maar het gezang is nog niet verstomd, of Jezus wordt opgepakt, berecht en onschuldig ter dood veroordeeld. Hij is die steen die de bouwers afkeurden. Die door God tot hoeksteen is gemaakt. De hoeksteen is de steen waar het hele gebouw op rust. Paulus gebruikt daar het woord fundament voor, in 1 Korinthe 3:11"Want niemand kan een ander fundament leggen, dan dat er al ligt - Jezus Christus zelf"

Hij werd en wordt door mensen verworpen, maar God wijst Hem aan als de hoeksteen van ons bestaan. In Jezus vind ik vastheid, stevigheid. Het blijft mij verwonderen dat Hij verworpen werd, zodat ik niet verworpen wordt door God. Het was geen ongelukkige samenloop van omstandigheden dat Jezus gedood werd aan het kruis. Hij was niet het slachtoffer van mensen die zelf op macht belust waren. Hij koos deze weg. Hij, voor wie de stenen zouden juichen, als wij dat niet zouden doen, koos de weg te gaan in mijn plaats, in jouw plaats.

"Gezegend wie komt met de naam van de Heer.
Wij zegenen u vanuit het huis van de Heer.
De Heer is God, Hij heeft ons licht gebracht.
Vier feest en ga met groenen twijgen tot aan de horens van het altaar.
U bent mij God , U zal ik loven, hoog zal ik U prijzen, mijn God.
Loof de Heer, want Hij is goed. Eeuwig duurt zijn trouw. "

Psalm 118 - wat staat er?

Psalm 118 is de laatste psalm van het hallel, een feestlied en een danklied. Het is niet bekend wie de psalm heeft geschreven, maar de psalm wordt gerelateerd aan de herbouw van Jeruzalem, na de terugkeer uit de ballingschap. De psalm is geschreven als beurtzang. In bijvoorbeeld de Talmoed wordt aangegeven dat vers 1-19 door het volk dat in processie naar de tempel toegaat en vers 20-27 door het levietenkoor dat al in de tempel is. Er zijn ook nog andere verdelingen, maar het is duidelijk: dit is geen psalm die je opdreunt er zit een oproep-antwoord beweging in.
Het zou mooi zijn, om hem zo eens in de kerk te zingen...
De psalm begint met de declamatie: "Loof de Heer, want Hij is goed, eeuwig duurt zijn trouw" en eindigt met die declamatie en alles wat daar tussen staat is een uitweiding over deze verkondiging.
Er wordt teruggekeken naar de nood die er was en hoe God redde. Het is beter om bij Hem te schuilen. Het is beter om op Hem te vertrouwen. En dat is de reden om Hem te loven.
De psalm is geen ontkenning van de nood, het gevaar en de zonde die er in je leven kunnen zijn, maar deze psalm roept je op je blik ook dan op God te richten. Bij Hem ben je veilig. Hij geeft ruimte. Hij geeft leven.
Maar deze psalm richt zich ook op vandaag. Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt, laten we juichen en ons verheugen. Gods hulp is niet alleen iets uit het verleden. Hij leeft en werkt vandaag. Het laatste lied dat klonk bij de pesachviering, gaat erover dat God ook deze dag maakt. Hij geeft deze dag, een feestdag, een dag om je te verwonderen over die goede God, eeuwig duurt zijn trouw!

psalm 118

Psalm 118  • Confitemini Domino.  
Dankt de Ene want hij is goed: 

 ja, voor eeuwig is zijn vriendschap!
2 Zegge toch Israël na:
ja, voor eeuwig is zijn vriendschap!

3 Zegge toch het huis van Aäron het na:
ja, voor eeuwig is zijn vriendschap!

4 Zeggen toch wie de Ene vrezen het na:
ja, voor eeuwig is zijn vriendschap!

5 Vanuit de benauwing riep ik de Ene,
de Ene gaf mij antwoord, ook ruimte.

6 De Ene is met mij, ik vrees niet!-
wat zal een mens mij doen!

7 De Ene is met mij, is bij mijn helpers,
en ik,
ik kan mijn haters aanzien!

8 Beter is het toevlucht te zoeken bij de Ene,
dan veiligheid bij de mensen!

9 Beter toevlucht gezocht bij de Ene
dan veiligheid bij voornamen!

10 Alle volkeren hadden mij omsingeld,
met de naam van de Ene sneed ik door hen heen.

11 Ze omringden mij, ja hadden mij omsingeld,
met de naam van de Ene sneed ik door hen heen.

12 Ze omringden mij als bijen,
maar doofden als een vuur van distels;
met de naam van de Ene sneed ik door hen heen.

13 Gestompt, gestoten werd ik, dat ik zou vallen,
de Ene heeft mij geholpen!

14 Mijn kracht, mijn muziek is de Ene,
hij werd mij tot redding!

15 Een stem van jubel en redding
in de tenten der rechtvaardigen:
de rechterhand van de Ene was krachtdadig!

16 De rechterhand van de Ene was verheven,
de rechterhand van de Ene was krachtdadig!

17 Ik sterf niet, nee ik mag leven,
ik mag vertellen de daden van de Ene!

18 Gekastijd heeft mij de Ene, gekastijd,
maar aan de dood gaf hij mij niet prijs!

19 Opent voor mij gerechtigheids poorten:
door hen wil ik binnenkomen,
danken de Ene!

20 Dit is de poort naar de Ene,
rechtvaardigen komen daardoor naar binnen!

21 Ik breng u dank, want u gaf mij antwoord,
u werd mij tot redding!

22 De steen die de bouwers verachtten
is geworden
tot hoofd van een hoek.

23 Zij werd dat vanwege de Ene,
zij is een wonder in onze ogen.

24 Dit is de dag die de Ene gemaakt heeft,
laat ons juichen, verheugd zijn om hem!

25 Ach Ene, breng toch redding,
ach Ene, laat het toch gelukken!

26 Gezegend die komt
   in de naam van de Ene,
wij zegenen u vanuit het huis van de Ene!

27 God is de Ene, hij doet ons het licht zien,
   bindt nu met snoeren de feestrei
tot aan de horens van het altaar!

28 Mijn God zijt gij, u wil ik danken,
mijn God, u zal ik verheffen.

29 Brengt dank aan de Ene, want hij is góed,
ja, voor eeuwig is zijn vríendschap! 

(uit de Naardense bijbel)

psalm 117 - gezongen

Een mooie vrolijke versie van psalm 117

Psalm 117 - met het oog op mij

Deze psalm roept alle volken en alle naties op om God te loven. De psalm staat in de gebiedende wijs. Het is geen vriendelijk verzoek, iets dat je eens zou kunnen overwegen, maar een opdracht.
De reden die wordt gegeven is: Gods liefde voor ons. In de dagen van het schrijven van deze psalm betekende 'ons', het volk Israël in de psalmen hiervoor en hierna zie je heel duidelijk dat God zijn volk liefheeft en zijn volk redt (uit Egypte, van vijanden). Het 'ons' gaat dus niet in eerste instantie over ons. Wij zijn degenen die opgeroepen worden, wij zijn in de ogen van Israël die wereld, dat volk.

Als ik de geschiedenis van het volk Israël lees, dan blijf ik me verbazen hoe dat volk zich keer op keer van God afkeert, andere goden zoekt, andere wegen kiest. We lezen aan tafel op dit moment het bijbelboek Jeremia en mijn kinderen zuchten er wel van (en ik ook trouwens). Iedere keer hetzelfde liedje: God roept zijn volk op Hem te gehoorzamen en telkens keren ze zich van Hem af.
Ik raak dan wel onder de indruk van Gods trouw en Gods liefde. Hij geeft niet op. Hij blijft roepen, Hij blijft komen naar zijn volk. Dat is die liefde voor 'ons'. En is dat ook geen hoop voor mij?
Hoe ver ik ook afdwaal, eeuwig duurt zijn trouw!

Psalm 139:7-10

Hoe zou ik aan uw aandacht ontsnappen. Hoe aan uw blikken ontkomen? Klom ik op naar de hemel -U tref ik daar aan, lag ik neer in het dodenrijk - U bent daar. Al verhief ik mij op de vleugels van de dageraad, al ging ik wonen voorbij de verste zee, ook daar zou uw hand mij leiden, zou uw rechterhand mij vasthouden.

Psalm 117 - met het oog op Christus

Jezus zong deze psalm in zijn laatste nacht hier op aarde. Zo is deze psalm een profetie. Er is maar
één manier waarop het mogelijk is dat mensen God kunnen loven en dat is omdat Hij zich aan hen bekend maakt. Dat Hij aan (alle) mensen laat zien wie Hij is en hoe trouw en vol genade Hij is.

Jezus heeft dit mogelijk gemaakt. Gisteren lazen we al die woorden. God had de wereld zo lief, dat Hij zijn enige Zoon gaf. Jezus is Gods enige zoon. In Hem, in de weg van lijden en sterven en ook in zijn opstanding zien wij die liefde van God. Hij droeg mijn schuld, Hij doet mijn zonde weg aan het kruis. Hij staat op uit de dood om mij nieuw leven te geven.

Jezus zong deze psalm voor zijn sterven, maar Hij gaf zijn discipelen na zijn opstanding ook deze psalm mee als opdracht. Kijk maar eens in Mattheüs 28:18-20:
'Jezus kwam op hun (de discipelen) toe en zei: "Mij is gegeven alle macht in de hemel en op de aarde. Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest en hen te leren dat ze zich moeten houden aan alles wat ik jullie heb opgedragen. En houd dit voor ogen: Ik ben met jullie tot aan de voltooiing van deze wereld.'

Psalm 117 - wat staat er?

Ik heb deze psalm wel de oogstpsalm horen, noemen. Niet omdat het gaat over oogsten, (al hoewel dat misschien nog best te beargumenteren valt), maar omdat hij zo kort is en vroeger in de drukke oogsttijd uitermate geschikt werd gevonden om 'even snel' te lezen.

Ook in ander opzicht is deze psalm een buitenbeentje in het hallel. Als enige van de hallel psalmen richt deze psalm zich niet op Israël, maar juist op de wereld: alle volken en alle landen worden opgeroepen om God te loven. Het is in een psalm als deze dat je ziet dat de God van het oude testament dezelfde God is als in het nieuwe testament. Hij heeft zijn volk op het oog, maar dwars door dat volk heen, heeft Hij ook de hele wereld op het oog.
In Johannes 3:16 staat dat zo mooi: "Want God had de wereld zo lief, dat Hij zijn enige zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft."

Dat is precies de samenvatting van waarom alle volken en alle landen deze God moeten loven.
De meeste van ons die Christus hebben leren kennen, komen uit die volken. Wij zijn niet het joodse volk en dus is deze psalm juist een oproep aan ons, 'heidenen'.
Zijn liefde voor ons is overstelpend!

Psalm 117

Looft de Heer, alle gij volken

roemt Hem, alom ter wereld:

ons omgeeft zijn genade, grootmachtig,

en de trouw van de Heer staat voor eeuwig.

Godlof!

Psalm 116 - gezongen

Ik ben opgegroeid in een kerk waarin de zondagse diensten alleen de psalmen werden gezongen. Als klein meisje was dit al één van mijn favorieten. Ik kon het dus niet laten, om deze hier te delen.
Weet je zelf een mooie versie van psalm 116 deel hem gerust hieronder!

Psalm 116 - met het oog op mij

Als ik deze psalm lees, springen er voor mij 2 verzen uit.
Als eerst psalm 116:7: 'Mijn ziel keer terug tot uw rust, want de Heer is goed voor u geweest.'
In de psalmen gebeurt het wel vaker dat de psalmdichter zijn eigen ziel aanspreekt (zie bv psalm 42). Dat is een heel mooi principe. Je kunt je 'ziel', dat is je wezen, wie je bent, wat je voelt, aanspreken en dus ook richting geven. Soms voelt(!) het alsof ik slachtoffer ben van wat ik voel. Ik heb geen grip op hoe ik me voel, het overkomt mij. En op een bepaalde manier kun je je gevoel ook niet kiezen, maar je kunt wel net als in deze psalm dat gevoel aanspreken en in het licht plaatsen van wie God is. Daarin is dan ook rust te vinden. In de HSV staat "de Heer is goed voor u geweest", in de NBV staat "de Heer is je te hulp gekomen." In de ESV (een Engelse vertaling) staat hier het woord bountifully. Mijn ziel mag tot rust komen, omdat ik weet dat Gods hulp goed en overvloedig is. Het woord bountifully roept bij mij dit plaatje op:

Zo is goed is God!

Het tweede vers dat er voor mij uitsprong was vers 15: "kostbaar is in de ogen van de Heere de dood van zijn gunstelingen." (HSV)
Misschien in eerste instantie een beetje een raar vers. Als de dood van zijn gunstelingen of getrouwen (NBV) zo kostbaar is, waarom doet God dan niet wat eraan? Waarom sterven wij nog?
In deze verloren, gebroken wereld zullen wij sterven, maar in Gods ogen zijn wij zo kostbaar dat Jezus voor ons aan het kruis ging, zodat onze dood niet meer ons einde is, maar een nieuw begin.
Ik moet telkens denken aan deze tekst uit een lied van Reyer:

"U redde mij, om eeuwig dicht bij U te zijn.

Ik ben nu vrij om eeuwig dicht bij U te zijn."

Psalm 116 - met het oog op Christus

Als je de liturgie van de pesachviering volgt, ontdek je dat Jezus deze psalm (samen met psalm 115, 117 en 118) na het drinken van de derde beker. zingt. Deze derde beker was de beker van de verlossing. Bij het drinken van deze beker heeft Jezus het heilig avondmaal ingesteld (zie Mattheüs 26:27-30).
Vorige week stonden we stil bij psalm 115 en zagen we dat de eerste woorden van die psalm gingen over het zoeken van de eer van Gods naam. En dat herinnerde mij aan de strijd die Hij had in de hof van Getsemané.
In deze psalm gaat het ook over strijd en angst, maar dat in het licht van de overwinning die God gaf. De psalmdichter werd van de dood gered, maar Jezus zingt deze psalm wetende dat Hij niet van de dood gered zal worden. Hij zingt zijn liefde tot God uit, de God die hoort en redt, maar deze God zal Hem niet horen en redden als Hij aan het kruis hangt. Ik word daar stil van.

....

Hij ging een weg van lijden en God verlatenheid, zodat ik deze psalm kan zingen, wetend dat mijn hoop niet ongegrond zal blijken. Vlak voor het zingen sprak Jezus deze woorden uit toen Hij de derde beker ronddeelde: "Dit is mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden."
Hij gaf zijn bloed en zo leer ik God kennen als genadig, rechtvaardig en vol ontferming.
Dat maakt dat ik deze psalm kan zingen, als ik het voel, vol liefde voor mijn Heer, maar ook als alles duister is en ik voel angst en pijn. God redde mij. Jezus redde mij!
Die Heer heb ik lief!

Psalm 116 - wat staat er?

De psalm begint met een liefdesverklaring: "De Heer heb ik lief." Hij heeft gehoord naar mij. (of eigenlijk staat er: Ik heb lief, want de Heer hoort mijn stem)
Soms zijn er momenten in je leven dat je zo vol kunt zijn van liefde voor Hem, zo verwondert dat God antwoordde, dat Hij luisterde, dat Hij redde. Hoe mooi is dat! Op zo'n moment mag je gewoon meejubelen met deze psalm.

Dan volgt een terugblik naar wat er is gebeurd. Er was grote nood, maar God redde. God die genadig is en rechtvaardig en vol ontferming. Dat zijn grote woorden die je in de kerk vaak hoort: genadig, rechtvaardig en vol ontferming. Maar wat betekent dat nu eigenlijk? God is genadig betekent dat Hij mensen bevrijdt die dat niet hebben verdiend. Hij redt ze uit hun eigen gemaakte puinhoop. God is rechtvaardig. Hij doet wat 'recht' is. Hij wil dat er recht wordt gedaan. Maar is het recht als ik gered wordt terwijl ik dat niet verdien? Daarom is dat laatste woord zo belangrijk: Hij is vol ontferming. Als Hij mensen in nood ziet, wordt God niet hard, maar schenkt Hij hulp zonder dat Hij daar iets voor terugverwacht.

Daarom roept de psalmdichter zijn ziel op om tot rust te komen. God is je te hulp gekomen. Wat een rust kan er komen, na een grote storm in je leven. Ik moet denken aan Elia die God ontmoette op de berg Horeb (zie 1 Koningen 19:8-13). Elia ziet het niet meer zitten, maar God wil hem ontmoeten, vervolgens komen er een heftige windvlaag, een zware aardbeving en vuur en in al die dingen is God niet, maar dan het gefluister van een zachte bries en in die fluister ontmoet Hij God.

De psalm eindigt met dankbaarheid en die dankbaarheid stroomt over in toewijding aan zijn Heer. Hij mag Gods dienaar zijn, dankoffers brengen aan God en zijn beloften aan God inlossen.

psalm 116

1 Ik heb de HEERE lief,
want Hij hoort mijn stem, mijn smeekbeden.
2 Want Hij neigt Zijn oor tot mij,
daarom zal ik Hem al mijn dagen aanroepen.
3 Banden van de dood hadden mij omvangen,
angsten van het graf hadden mij getroffen,
ik ondervond benauwdheid en verdriet.
4 Maar ik riep de Naam van de HEERE aan:
Och HEERE, bevrijd mijn ziel!
5 De HEERE is genadig en rechtvaardig,
onze God is een Ontfermer.
6 De HEERE bewaart de eenvoudigen;
ik was uitgeteerd, maar Hij heeft mij verlost.
7 Mijn ziel, keer terug tot uw rust,
want de HEERE is goed voor u geweest.
8 Ja, U, HEERE, hebt mijn ziel immers gered van de dood,
mijn ogen van tranen, mijn voet van struikelen.
9 Ik zal wandelen voor het aangezicht van de HEERE
in de landen der levenden.
10 Ik heb geloofd, daarom spreek ik.
Ík ben zeer verdrukt geweest.
11 Ík zei, in mijn haast:
Alle mensen zijn leugenaars.
12 Wat zal ik de HEERE vergelden
voor al Zijn weldaden, die Hij mij bewees?
13 Ik zal de beker van het heil heffen
en de Naam van de HEERE aanroepen.
14 Mijn geloften zal ik aan de HEERE nakomen,
nu, in de tegenwoordigheid van al Zijn volk.
15 Kostbaar is in de ogen van de HEERE
de dood van Zijn gunstelingen.
16 Och HEERE, voorzeker, ik ben Uw dienaar,
ik ben Uw dienaar, een zoon van Uw dienares;
U hebt mijn boeien losgemaakt.
17 Ik zal U een offer van dankzegging brengen
en de Naam van de HEERE aanroepen.
18 Mijn geloften zal ik aan de HEERE nakomen,
nu, in de tegenwoordigheid van al Zijn volk,
19 in de voorhoven van het huis van de HEERE,
in uw midden, Jeruzalem.
Halleluja!